因紅樓夢發起的悼明運動在網路探討熱烈。翻看了一下，現在已經不僅僅是紅樓夢了，就連《流星花園》，《三體》，甚至是《熊出沒》啥的都是在致敬明朝。
看看上面這些半戲謔半認真的評論，不知道朋友們作何感想？
我個人，這場奇特的風潮其實沒啥說的，幾個觀點：
一是，先說大背景。
在我沒寫的這一個星期，我基本沒有上網，哪怕蹲在路邊看幾個小鎮老年人下棋，在甘蔗地圍觀幾個少年烤雞，都是要比網路多了很多的趣味。
再說白了，現在的網路在視頻切片，一句話切入的方式下，你越雷人越不尊重事實越可以引發探討的流量盛宴下，什麼《芳華》，到紅樓的「悼明」只會是一個開始。
尤其是現在無聊的人越來越多，為了打發之間，排泄心內的抑鬱之情，加上很多現實的東西你沒有辦法去說，那麼網路只會愈發荒誕。
這是我個人的理解。就是一場風潮必然是有著時代的大背景。當然，我的理解不一定對。
二是，因為悼明，網路上發生了爭吵，就是喜歡清朝宮廷的那波人和明朝那些事兒，或者說大明王朝的那部分死忠粉吵起來了。大明的死忠粉就會說一句沒有滿清的話現在只會更好，滿清的則會說，明朝的腐朽才是歷史灰暗的轉折點。
這兩波吵鬧，吵到昏天暗地，看吵鬧者們的架勢大有著各自是王爺和格格的架勢，都在為自己的「爸爸」說話。
但我想說的是，明朝也好，清朝也罷，民國之前的任何一個朝代，是漢族人也好，滿清也罷，甚至說蒙古的大元朝又殺回來了，中國的近代一樣會落後。
因為只要是封建，只要是王朝，只要是早朝例行朝拜，只要是這一家把另一家打下來想著的是自家的利益，皇位交給兒子，兒子交給孫子，中國的近代一樣會落後。無論任何的人種只要是這個思維，在公西方工業革命如火如荼的變革下，一樣會挨打，會被霸凌瓜分，奴役。
也就是說，不是滿清的責任，不是明朝的沒落，不是任何一個人種可以改變的，而是封建皇權的思維作祟，是人性的自私，人上人的這種思想導致的落後挨打。
也所以我不理解現在網路吵鬧的這些人們，一邊在吃著廉價的外賣，一邊在打完一天的螺絲釘回到狹隘的出租屋吵個什麼勁，因為事實是，你即便回到了明朝和滿清，你的祖上連給皇宮挑糞的資格都沒有。
就這麼簡單。
三是，在短劇的盛行下，在現實的困頓和虛幻的盛宴下，當下的人是很容易逃避現實的，這在心理學上也不複雜，因為人在面臨痛苦的時候就是這樣，即便逃避也要找個爽點來「滋養」自己，尤其是幻想一下舒爽的又不違法，而且還不得罪人。
那麼就天天幻想自己也是個「王爺」。
但問題是郁達夫的「沉淪」不有這麼一句話，你沉淪獲得了短暫了逃避現實的書愉悅，但你終歸有一天還會醒來，而醒來後是滿身的疲倦。
這個疲倦和吸食鴉片有著一樣的結果，昨天不還看一個人罵誰誰誰是全球最大的毒梟被人家起訴了，還賠了5萬元錢，其實按照我個人的理解這就是在吸食毒品。
你看這些爽點，沉迷於幻想，但你總還是要面臨現實扽生活，你總有一天還要醒來，尤其是當你醒來的時候因為這些幻想而將自己玩廢了的話，那麼就會更痛苦。
這個精神鴉片有點敏感，我也就此打住。
再啰嗦的話就是隨著這場悼明的運動，什麼天子守國門，君王死社稷又火起來了。因為這句話，又讓很多的貨感動到淚眼汪汪，大有著爹爹好偉大之類的行為特徵出來。這個我看到很多老師都在駁斥了，之所以朱棣將皇城從南京遷到北京其原因是得位不正，而他的班底在北京，就像你的公司核心人員在北京，核心人員的事業營生都在北京，那自然會想法讓老闆也回到北京，也所以，天子守國門就這麼簡單。
至於君王死社稷，崇禎死了，再說白了，崇禎不該死嗎？一個基本的事實是，中國人的性格是什麼時候會反？那就是實在活不下去的時候。看看明朝的末年，老百姓易子而食，吃觀音土，吃到樹皮都沒有吃的時候是實在活不下去了，才有了李自成這樣的人物出現，再說白了崇禎是被李自成的義軍打到了皇城下面才不得不自殺的。這樣一個昏庸，把民生搞的生靈塗炭的傢伙，僅僅是因為被逼死了，現在成了「君王死社稷」。
當然，這也不能怪那些此時此刻為這句話感動到落淚的腦殘們，就像昨天我所說的，他們喜歡看爽文，只要人家寫的爽了，那麼事實不事實，有無邏輯都不重要了。
對了，任何東西都是有因果的，看見沒有，發明「天子守國門，君王死社稷」的這貨，現在不也殘了，據說精神分裂。